doisrcm

Projecto 1.0

2008-04-28T03:05:00.000+01:00

I-Influências
1- Hipertexto, Hipermédia e Multimédia.

II-Introdução
1- Métodos/Prelúdio (esquemático);
2- Sinopse/Descrição do projecto;
3- Requisitos/Configuração (lista de requisitos necessários para executar o projecto);

III-Investigação
1- Revisão e constatação do conteúdo da obra literária (reunião de conceitos e de obras que tenham uma relação com o projecto em causa);
2- Revisão da obra do ponto de vista técnico:
• Literatura;
• Música;
• Televisão e Cinema.

IV-Caracterização e definição do projecto
1- Aprofundamento crítico;
2- Design de Interactividade:
• Estrutura da informação e formas de acesso;
• Tipo de interacção;
• Tipo de interfaces e mapeamento entre eles.
3- Tecnologias/Materiais.

V-Desenvolvimento
1- Produção (descrição das várias fases de implementação do projecto. Este ponto poderá ser subdividido em subsecções em que se explica como o projecto será implementado);
2- Pós-produção;
3- Divulgação (site ou blog do projecto; cartaz; flyer; ou outros mecanismos de divulgação do projecto).

VI-Documentação
1- Conclusão (Registos Fotográficos);
2- Sinopse.

Sinopse

2008-04-27T23:02:00.000+01:00

Entro. Está escuro. Ao fundo vejo um computador e um cartaz. Dirijo-me a ele. As cortinas movem-se com os meus passos.

No cartaz sobressai uma data: 1984, equivalente às teclas visíveis no computador. Posso interagir, premindo as teclas, e activo som e imagens em movimento. Esta interacção é limitada, mas posso ou não seguir a ordem dada.

Prossigo. Vejo um écran, que mostra um local onde ainda não estive.

Prossigo. Vou para a esquerda ou para a direita. Mais uma vez, posso optar, apesar de serem poucas as opções.

Vou para a esquerda. Apercebo-me que o que vejo já vi anteriormente. Existe uma câmera que me filma, para quem vem atrás de mim me posso ver. Aqui, leio BIG no cartaz e pressiono as 3 teclas que me estão acessíveis.

Prossigo. Agora vou para o lado esquerdo. Vejo outro écran que me mostra outro lugar onde não estive. Continuo e encontro esse lugar. Mais uma vez, sou filmado, sabendo-o. Aqui, as teclas que posso premir constroem a palavra BROTHER.

Activei todos os sons. Faço o caminho inverso, em direcção à saída.

O escuro assusta-me e os sons intensificam o carácter obscuro da instalação.

As cortinas movem-se com os meus passos.

Não sei se estou a ser filmado. Olho em volta e não vejo câmeras...

Prossigo e saio.

Tecnologias/Materiais

2008-04-15T23:44:00.001+01:00

SONS
VÍDEOS
CARTAZES
FLYER

Conclusão

2008-04-15T13:25:00.008+01:00

V. 3-Divulgação

2008-04-09T22:45:00.001+01:00

A divulgação directa do nosso projecto tem vindo a ser realizada através deste blog, onde depositamos e organizamos todas as informações que achamos pertinentes à sua melhor compreensão. Contudo, ao longo do processo, achamos interessante criar um personagem que vigia tudo e todos. A melhor forma de vigiar a turma foi filmando-a durante as aulas. Além da turma, decidimos vigiar também a faculdade e mesmo pessoas exteriores. Assim, criamos um myspace, um hi5 e um blog para uma personagem chamada Julia Winston.

Links para Julia Winston:
Blog
Myspace
Hi5

Além da utilização da vigilância como forma de divulgar o nosso projecto, pretendemos realizar um ou mais cartazes e flyers para colocar na sala e distribuir pelos colegas de turma e pelo professor.

V. 1,2-Produção e Pós-Produção

2008-04-09T22:44:00.011+01:00

No dia 7 de Abril começámos a intervir sobre o espaço, através da montagem das cortinas que formam o labirinto a percorrer pelo observador da instalação. Nesta fase, realizamos diversas experiências no espaço, para uma melhor montagem da instalação, de forma a cumprir, dentro dos possíveis, os esquemas previamente desenhados. Até à data da mostra do projecto à turma, no dia 15 de Abril, às 10h, planeamos continuar a intervir na sala, com o intuito de voltar a testar os dispositivos, como candeeiros e câmeras, bem como para acrescentar e modificar alguns pormenores. Finda esta fase de desenvolvimento e construção da instalação, dá-se a apresentação da obra, de forma semi-pública e acessível ao professor da disciplina de Design Gráfico (vertente Multimédia), João Cruz, bem como aos restantes elementos da turma. Desta forma, pretendemos que todos os visitantes entrem na sala e percorram o labirinto em grupo, ou em pequenos grupos. Desta forma, a instalação pode ser fruída no seu expoente máximo. Quantas mais pessoas estiverem a percorrer o labirinto em simultâneo, mais são as imagens captadas pelas câmeras, e um maior número de dispositivos multimédia serão activados. Com a sala às escuras, apenas iluminada em certos pontos através de pequenos candeeiros, pode gerar-se confusão dentro do labirinto. Os visitantes podem guiar-se pela luz, ou pela ausência desta. Este espaço torna-se mais confuso quando percorrido individualmente mas, desta forma, o visitante perde a possibilidade de vigiar, por não ter quem vigiar. Além disso, este pode ter a certeza, ou achar que tem, de que não está a ser vigiado.

Imagens capturadas durante a montagem da instalação:

IV. 2-Design de Interactividade

2008-04-09T22:05:00.003+01:00

Também no campo da interactividade dos dispositivos multimédia, tivemos que proceder a algumas alterações. Na figura 3, no esquema já referido, são já visíveis algumas alterações no que respeita à organização da interactividade.
Inicialmente, o observador tinha a possibilidade de interagir com qualquer um dos computadores presentes na sala. Agora, dois deles estão simplesmente a projectar a imagem captada pelas câmeras de filmar correspondentes. Desta forma, apenas os restantes três computadores oferecem a possibilidade de interacção, através da activação de som, animação e vídeo.
O esquema que se segue demonstra o percurso e as possibilidades de interacção que o observador pode explorar.

IV. 1-Aprofundamento crítico

2008-04-07T17:37:00.006+01:00

Nesta fase, após a escolha da sala que irá albergar a instalação, deparamo-nos com a necessidade de realizar algumas alterações nos esquemas realizados inicialmente. Assim, no primeiro esquema mostramos a organização e as dimensões da sala, no segundo simulamos o percurso realizado pelo observador e, no terceiro, mostramos a nova organização definitiva dos dispositivos multimédia e outros materiais necessários à realização da instalação.

Is Internet killing our culture?

2008-03-24T07:43:00.015Z

The Internet comes as part of digital culture’s development, as an answer to its qualms and desires — the craving for communication, information, and knowledge, the need of tools to create and express. In less than two decades of public existence, its use spread to hundreds of millions of users in the world, who quickly became familiarized with the technology and started using it for every kind of activity. Since its global adoption, the Internet has drastically changed our daily lives, affecting our traditional concepts of culture. New technologies, each day more accessible, have simplified tasks known in the past to be complex, disturbing how we deal with information, how it’s published, transmitted, researched, and accessed. Internet culture also has become the new counter-culture, rising against the mainstream and the norm’s constraints. And with the arrival of a new counter-culture, there’s bound to be distrust and the fear that the end might be near. “Is Internet killing our culture?”

"texto"

projecto .

Hipertexto, Hipermédia e Multimédia

2008-03-24T07:43:00.007Z

projecto .

II. 1-Métodos/Prelúdio (Esquema)

2008-03-24T07:32:00.003Z

projecto .

II. 2-Sinopse/Descrição do projecto

2008-03-24T07:31:00.003Z

PALAVRAS-CHAVE
LABIRINTO
LOOP
PERCURSO
IMPESSOALIDADE (DO ESPAÇO)

MEDO
DÚVIDA
ALIENAÇÃO

INTERACÇÃO
ENVOLVÊNCIA
ESCOLHA

VIGILÂNCIA
PERSEGUIÇÃO
TOTALITARISMO
TECNOLOGIA

PÚBLICO/PRIVADO
LIBERDADE/REPRESSÃO
CONTROLAR/SER CONTROLADO

CONTEXTUALIZAÇÃO
Actualmente, verifica-se e comenta-se o carácter premonitório de 1984, último romance de George Orwell.
No mundo de hoje, onde a vigilância é uma constante, onde a verdade adquiriu um carácter circunstancial e altamente mutável de acordo com o status e onde os individuous se vêm cada vez mais imersos em inúmeras construções da realidade forjadas por diferentes meios de comunicação (Internet, televisão, jornais...), o nome de Orwell e da sua obra tornaram-se um "lugar-comum".

SINOPSE
O romance "Mil Novecentos e Oitenta e Quatro" de George Orwell serviu como mote para começarmos a dar corpo ao nosso projecto, no âmbito da disciplina de Desgin Gráfico, vertente Multimédia.

Baseando-nos na temática do livro, na vigilância e controlo constantes, por parte do Grande Irmão. "Big Brother is watching you" é a frase chave do projecto que pretendemos levar a cabo.

Através da organização de um labirinto físico, dentro de uma sala, realizado por cortinas pretas, pretendemos criar uma encruzilhada para o visitante do espaço. Este terá que percorrer todos os caminhos possíveis para ver a totalidade dos dispositivos multimédia.

Ao entrar na sala, o visitante vê, ao fundo, um cartaz e um computador (composto por um monitor, um teclado e colunas). Este cartaz, através de uma palavra relacionada com a temática do livro escolhido que sobressai, mostra a combinação de teclas que devem ser pressionadas para activar cada um dos média disponíveis. Por exemplo, num cartaz com a palavra BIG, a activação do som corresponderia ao premir da tecla B, a activação de uma imagem estática corresponderia ao premir da tecla I e, finalmente, a activação da transmissão da câmera de filmar corresponderia ao premir da tecla G.

As câmeras, de frente para o visitante, enquanto este se dirige ao monitor, são controladas por teclas activadas noutro ponto da sala. Desta forma, não há maneira de o observador saber se está a ser vigiado em certo momento. Outro visitante, noutro ponto da sala, pode facilmente aceder à sua "linha" sempre que quiser vigiá-lo.

Além da activação das câmeras,o observador tem ainda a possibilidade de interagir com o teclado com o intuito de activar um vídeo, uma imagem estática, ou mesmo um som. No respeitante ao som, esta interactividade permite a um grupo de visitantes criar uma atmosfera completamente ruidosa, misturando diferentes sons simultâneos ou, pelo contrário, criar um ambiente completamente silencioso, através da não activação das teclas correspondentes ao som.

Ao entrar nesta sala, cada um de nós pode ser, simultaneamente o Big Brother, que controla sons, imagens, vídeos e vigia tudo o que se passa na sala através das diferentes câmeras; e um mero indivíduo controlado e encerrado num labirinto onde é constantemente vigiado sem saber por quem. Estes papéis revezam-se constantemente, ao longo da interacção com os dispositivos multimédia.

projecto .

II. 3-Requisitos/Configuração

2008-03-24T07:30:00.002Z

Esquema Geral do Espaço.
Esquema de Monitores e Transmissores de Câmeras.

projecto .

III. 1-Revisão e constatação do conteúdo da obra

2008-03-24T07:29:00.003Z

A simples crítica à racionalidade em Mil Novecentos e Oitenta e Quatro de George Orwell é mesmo ultrapassada, chegando de certa forma a atingir extremos. 1984 é um assustador retrato de uma Inglaterra futura subjugada às mãos de um tirano, o Big Brother, caracterizado por um rosto com um farto bigode negro e um olhar sempre atento e punidor.
Sociedade na qual todos são constantemente vigiados pelos sempre presentes monitores e câmeras de vigilância, 1984 é o prelúdio assustador do que seria uma sociedade totalmente governada pela razão. Na verdade, a sociedade de Oceânia, uma das três partes em que o mundo aparece dividido, em 1984, não usa a razão como um meio (como tem sido até aqui), mas como um fim.

A eterna guerra com um inimigo distante e a permanente alienação da massa maioritária da população (os proles) .
Os três slogans do Partido, GUERRA É PAZ, LIBERDADE É ESCRAVATURA, IGNORÂNCIA É FORÇA, típicas maquinações do sistema de pensamento do Partido - o doublethink – levam os habitantes a seguir cegamente a vontade do Partido personificado pelo mítico Big Brother o qual, supostamente, ditaria as regras.

O Partido, monstro abstracto personificado na imagem de uma existência sempre presente a que todos prestam “vassalagem” e que todos admiram, mantém o seu poder justamente através do controlo da memória das proles. Para tal, o partido recorre a duas técnicas fundamentais. A primeira é o doublethink, disciplina feroz mediante a qual cada um é levado a aceitar incondicionalmente tudo aquilo que o Partido diz.

« Doublethink significa a capacidade de albergar no espírito simultaneamente duas convicções contraditórias, aceitando-as a ambas. (…) Este processo tem de ser consciente, ou não seria levado a cabo com suficiente precisão, mas também inconsciente, ou acarretaria um sentimento de falsidade e portanto de culpa. O doublethink é a pedra de toque do Ingsoc, uma vez que a atitude fundamental do Partido consiste em recorrer à fraude consciente, mantendo ao mesmo tempo a firmeza de propósitos que acompanha a honestidade absoluta. Dizer mentiras deliberadas, nelas acreditando com sinceridade, esquecer qualquer facto que se haja tornado incómodo, para depois, quando de novo necessário, o arrancar ao esquecimento enquanto for preciso e nunca por mais tempo; negar a existência da realidade objectiva continuando a levar em conta a realidade negada - tudo isto é absolutamente indispensável. (...) Porque o segredo da governação consiste em combinar a crença na nossa própria infalibilidade com a capacidade de aprender com os erros cometidos.»

p. 215, 216.

A segunda técnica usada pelo Partido para controlar e limitar o pensamento humano é a criação de uma nova língua – novilíngua. O Partido consegue desta forma aumentar o seu poder fazendo desaparecer conceitos inconvenientes, que pudessem por em dúvida a sua eficácia, questionar a sua legitimidade, por em questão as suas regras e mecanismos.

« Não vês que a finalidade da novilíngua é precisamente restringir o campo do pensamento?
Acabaremos por fazer com que o thoughtcrime seja literalmente impossível, pois não haverá palavras para o exprimir. Todos os conceitos de que possamos ter necessidade serão expressos, cada um deles, exclusivamente por uma palavra, de significação rigorosamente definida, sendo eliminados e votados ao esquecimento todos os seus subsidiários.»

p. 58

projecto .

III. 2-Literatura

2008-03-24T07:28:00.004Z

Já se escreveram muitos livros sobre "1984", sobre o seu significado e a forma como este romance de George Orwell lançou críticas mordazes aos intelectuais da esquerda europeia no período que marcou o início da Guerra Fria, que dividiu o mundo em dois blocos até final dos anos 80.

Afinal, Orwell foi ele próprio socialista, participou na Guerra Civil de Espanha e viveu por dentro as rivalidades destruidoras que dividiram as forças de esquerda na guerra que dividiu Espanha entre 1936 e 1939. Isso fez com que o livro se tornasse um símbolo, ostentado sobretudo pelos opositores do comunismo. Tornou-se um "best-seller", compreendido com maior ou menor subtileza, consoante os leitores.

O romance foi lançado em 1949 e interpretado, geralmente, como uma leitura de tendências assustadoras que se revelavam na sociedade da época e que podiam, ou não, concretizar-se daquela forma num futuro próximo. Foi também encarado por alguns críticos como uma sátira, ao também britânico Jonathan Swift (de "As Viagens de Gulliver", entre outras obras), sobre a corrupção do poder.

Mas houve quem visse em "1984" um insulto contra a União Soviética e contra isso se levantou. Outros encararam a obra como uma denúncia, uma profecia de um homem de esquerda inglês que tinha revisto as suas convicções. Era isso que diziam, na altura do lançamento do livro, a revista "The Economist" (britânica) ou as norte-americanas "Time" e "Life", bem como o "The Wall Street Journal", de Nova Iorque.

George Orwell acabou por se agastar com estas interpretações e teve que vir a público explicar que "1984" era uma sátira, e não uma profecia. O seu objectivo era falar sobre a lógica de preparação de um confronto entre a Rússia e o Ocidente, que estava a tornar as sociedades totalitárias e autistas uma em relação à outra.

O escritor, no entanto, não teve assim tanto tempo para discutir a sua obra: morreu em 1950, um ano após a publicação de "1984".

projecto .

III. 2-Música

2008-03-24T07:27:00.014Z

David Bowie, Robert Fripp e os Eurythmics são alguns dos famosos que transportaram "1984" da literatura para a música pop. Nenhum deles, porém, explorou tão a fundo a "casa" como Hugh Hopper, ex-baixista dos Soft Machine.

George Orwell, influenciou, directa ou indirectamente, a cultura pop na sua vertente mais visionária. Orwell, no seu "1984", projectava o futuro com as cores negras da anti-utopia e do totalitarismo.

É necessário ser-se duro, ou delirantemente lúcido, para construir boa música inspirada neste universo de terror e claustrofobia. Os Progressivos, já na sua fase tardia, foram lá, mas sem grande sucesso.

Na década de 80 os Eurythmics, em pleno ano do "Grande Irmão orwelliano", gravaram o seu "1984 (For the Love of Big Brother)". Vivia-se a época cinzenta do pós-industrialismo e da "electronic body music" que pareciam dar razão aos funcionários dos ministérios da "paz", da "verdade" e do "amor"... "Sweet Dreams are Made of This", sem dúvida, não há como escapar à ironia deste outro título dos Eurythmics.

Coisa mais séria e musicalmente relevante, encontramo-la não na pop mainstream mas nas obras dos "dois grandes irmãos", Robert Fripp e David Bowie, deste último os albúns, "Heroes" e "Scary Monsters (and Super Creeps)". Fripp, abordou o tema em "Let the Power Fall", álbum de 1981, em que as suas "frippertronics" anunciam em cinco etapas (iniciadas em "1984" e terminadas em "1988") a chegada da idade do gelo.

Falta falar de Hugh Hopper, baixista dos Soft Machine, com o álbum intitulado de "1984" e foi editado originalmente em 1972, sendo que actualmente encontra-se disponível em CD.

"Figura proeminente do movimento de Canterbury (fez parte da banda seminal, Wilde Flowers), Hopper não poderia ter-se afastado mais dos campos relvados e dos surrealistas chás das cinco (suspeita-se que de haxixe...) que eram timbre deste sub-género do Progressivo, do que se afastou em "1984". Influenciado pelo minimalista Terry Riley (nunca será demais salientar a importância que teve para o rock mais experimental uma obra como "A Rainbow in Curved Air"), pelas "tape collages" do homem do Gong, Daevid Allen (nessa época envolvido na manipulação de fitas com a música de Ornette Coleman e as vozes de Ferlinghetti e William Burroughs) e pelo radicalismo revolucionário de "Third" dos Soft Machine, Hopper conseguiu criar o seu próprio mundo de sombras, tão ou mais assustador que o de Orwell."

Pedro Magalhães in Expresso

"Guerra é paz. Liberdade é escravidão. Ignorância é força" são, na obra de Orwell, os três lemas do Ministério da Verdade. Hugh Hopper pronunciou-os ao contrário.

Miniluv - Hugh Hopper (1984)

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III. 2-Televisão e Cinema

2008-03-24T07:27:00.012Z

O romance "1984" de George Orwell, publicado em 1949, sofreu diversas adaptações.

Em 1954, a BBC realizou uma adaptação do livro para televisão e, em 1965, Christopher Morahan realizou uma outra. A primeira adaptação do livro para cinema foi em 1956, por Michael Anderson. Ambas foram catalogadas como medíocres e, a viúva de Orwell, chocada com tais adaptações, recusou a criação de um musical em torno do livro, por David Bowie.

Posteriormente, com a morte de Sonia Orwell, Michael Radford começou a pensar numa nova adaptação deste romance clássico para o cinema. Assim, o filme resultante foi estrategicamente encaminhado de modo a estrear no ano de 1984.
Por ser extremamente fiel ao livro, conseguindo conter ainda uma certa identidade cinematográfica, esta adaptação foi, a todos os níveis um feito notável.

Em 1984, a Apple Computer realizou ainda um anúncio comercial, para a promoção do computador pessoal Macintosh, nos Estados Unidos.

Mais recentemente, em 2005, Lorin Maazel compôs uma opera intitulada "1984".

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